HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 2026年

大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 2026年。ys6035867; 大徳寺長谷川寛州筆 「東籬佳秋色」一行書 肉筆紙本掛軸（。大徳寺 長谷川寛州 茶掛軸 一行 山雲海月情 茶道具 掛軸 茶掛 長谷川大。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。U-kz02151-02.jpg。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。K7 秀峰 「九頭馬図」 掛軸 日本画 絹本 縁起物 共箱。近くで観察すると数カ所シミがございます。虞世南墨 名筆三十撰墨第11号。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。松木淡々・掛け軸『吉野山画賛』。共箱。趙子昂墨 名筆三十撰墨第19号。紙本。アンティーク 行者 永重手刻 金善山大神 稲荷神 天狗 杉沢村伝説 紙本 掛軸。塗軸。海*賊様 鶴と花の水墨画掛軸　　呉昌碩？。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。Ｍ７９９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。落款:日本の伝統的掛軸。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。美品 掛け軸 小林太玄作「笑相見阿々」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。貴重中国名墨胡開文蒼珮室主人製2本組 煙頂 古墨 中華民国名墨 胡開文黄山松煙。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。掛軸 9本セット酒井抱一 菜花に雲雀図 掛軸 十二か月花鳥図頒布会 まとめ売り。兵庫県生まれ。解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 X1144C3-2。相国僧堂に掛塔。¥44.900からお値下げ中　茶道具　無盡宗左　即中斎　直筆　短冊。藤井誡堂の法を嗣ぐ。山頭火 書 骨董 古美術 種田山頭火。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。茶掛 掛軸 「寒梅一枝春」 大徳寺 芳春院 三重野与雲 荊山宗璞 茶道具。平成9年閑栖。掛け軸/宮本武蔵図。大徳寺527世住持。仕事三味和敬清 書作品。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮