HOT ! 【新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱 掛け軸

■■■商品説明■■■臨済宗大徳寺派大本山 龍宝山大徳寺塔頭 黄梅院二十世住職、茶聖・千利休にもゆかりの深いその由緒ある塔頭(たっちゅう)、黄梅院の住職として有名な小林太玄師の作品です。大徳寺　立花大亀　茶掛軸　一行　閑坐聴松風　茶道具。蘆花 … あしの花。印材　中国 青田石 おまとめset。（中略）白馬は白馬であり、蘆花は蘆花であり、それぞれ独立した別個の存在であるが、白馬が蘆花の波の中に入れば、同じ白色とて両者が一つに溶けあって見分けがつかず、不二(ふに)一如(いちにょ)となる。山水画掛軸 水墨画 約130cm。「類して斉しからず」で一の如くであるが決して同じではない。【骨董掛け軸】鳥図 中国恵　崇　北宋時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸。『禅語字彙』には、「共に白き故に、見分け難しの意にいふ」とある。【 孤品 · 百魚篆書 — 易経師 墨盧齊主 麟夫 作 】。昭和13年(1938)奉天に生まれる。竹本孫一 直筆色紙 「道」 元民社党 衆議院議員 / 日本の政治家 和紙 朱印。昭和50年、大徳寺塔頭黄梅院の住職に就任。民間仕入れ品　　北宋　武宗元作　肉筆美女図 吴炳 BD317A12-2。。＜状態＞目立った汚れ、シミがなく、状態が良好です。掛け軸　海舟之筆。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。掛軸 蓬莱山 山水 木箱 D-6。真筆保証。書の内容「白馬入蘆花」読み：白馬(はくば)蘆花(ろか)に入(い)る解説：白馬 … 白毛の馬。【干支画賛掛け軸】左馬「人間萬事塞翁馬」②。大徳寺　明堂筆　茶掛軸　一行　心静楽長年　茶道具。白い花を咲かせる。【白馬入蘆花】は芳賀幸四郎著の『禅語の茶掛』によりますと、「……秋の茶会によく掛けられる一軸である。骨董市仕入れ品　中国近 時代の掛軸　肉筆保証 顾闳中 AK716A12-2。掛軸　肉筆　馬絵書画掛け軸　春見文勝　※最終価格※。」とある。また銀碗と雪、明月の白光と鷺の白、雪と蘆花の場合も同様で、それらは二にして二ならずで区別がつかない。【蘭亭硯】◆五台山緑石の特大加厚硯◆群微点状波紋の潤緑美石◆唐木天地蓋◆王羲之。アンドレ・シャステル『フィレンツェにおける美術と人文主義』（仏語原書）。茶席では主の心を心として和して敬しあい、主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」境地ではないか？と説明しておられる。お茶事の時是が実現したなら、本望と常日頃思っています。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛軸)　無心大道帰。【白馬入蘆花】【ご参考】小林太玄(太玄義透) (こばやし たいげん)大徳寺塔頭黄梅院住職。黄梅院二十世住職。和島あみ 直筆サイン色紙。兼毛筆　島根県指定無形文化財。6歳で両親を失って出家。昭和36年、花園大学を卒業し、相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅する。骨董市仕入れ品　中国清時代作品　金城様　激安骨董品AK1564A11-4。来福七 書作品 木製額入り。昭和63年、花園大学社会福祉学科に学士入学。遊学研鑽ののち平成3年(1991)卒業。書の掛け軸です。現在に至る。ペレ　サイン色紙。美品 掛け軸 矢野一甫作 雪景色画賛「莫妄想」前大徳 共箱 茶掛け 禅語。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。商品は画像のもので全てです。酒井抱一 掛け軸 四季扇面図 4幅セット 春夏秋冬 フィラデルフィア美術館発行。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 掛け軸BD262A12-2。■■■サイズ(実測)■■■ 全体：長さ約129cm 幅約57.5cm