HOT ! 【江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料 往来一札之事 近江国 東文山安養寺 紙本墨書 掛軸 古文書 往来手形

往来一札之事 近江国 東文山安養寺 紙本墨書 掛軸 古文書 往来手形。ColBase。131010_422474871670494887841_9。ゴールデンウィーク限定 10%OFF中です。Amazon.co.jp: 掛軸A562[往来証文 通行手形]紙本 書いたもの／古文書。古い和本・能楽資料・紙もの資料を中心に、期間限定で価格を見直しています。大徳寺　明堂筆　茶掛軸　一行　心静楽長年　茶道具。ご覧いただきありがとうございます。印材　中国 青田石 おまとめset。江戸後期の寺社参詣関係資料として残された往来一札です。骨董市仕入れ品　中国近 時代の掛軸　肉筆保証 顾闳中 AK716A12-2。包紙の表書に「往来一札」とあり、本文には「神社佛閣拝礼」「御国許」「泉龍院」「文化七年午六月」などの語句が見られ、寺印も確認できる一通です。掛軸　肉筆　馬絵書画掛け軸　春見文勝　※最終価格※。折りたたまれた和紙に墨書で記された古文書で、包紙付きのため物としての雰囲気もよく伝わります。山水画掛軸 水墨画 約130cm。筆致に力があり、余白を含めた見た目にも江戸期文書らしい趣があります。【蘭亭硯】◆五台山緑石の特大加厚硯◆群微点状波紋の潤緑美石◆唐木天地蓋◆王羲之。寺社参詣や往来通行に関わる資料として、古文書・寺院資料・信仰史関係のコレクションにも向いた品です。アンドレ・シャステル『フィレンツェにおける美術と人文主義』（仏語原書）。文化7年（1810年）午六月往来一札和紙・墨書・寺印折本状 一通／包紙付き包紙に破れ、欠け、薄汚れがあります。【骨董掛け軸】鳥図 中国恵　崇　北宋時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸。本紙に折れ跡、シミ、ヤケがあります。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。端に小切れと虫損状の傷みがあります。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛軸)　無心大道帰。墨書は概ねしっかり残っており、題字・本文・印影は確認できます。【 孤品 · 百魚篆書 — 易経師 墨盧齊主 麟夫 作 】。江戸後期の参詣関係資料として、年代の明確さと書面の存在感が印象的な一通です。和島あみ 直筆サイン色紙。古文書資料としてお探しの方におすすめです。兼毛筆　島根県指定無形文化財。ご検討よろしくお願いいたします。竹本孫一 直筆色紙 「道」 元民社党 衆議院議員 / 日本の政治家 和紙 朱印。#江戸時代 #古文書 #往来一札 #寺社資料 #参詣資料 #和紙 #墨書 #寺印 #書状 #包紙付 #アンティーク #骨董 #日本古文書 #Eriod #JapaneseAntique #OldDocumentEnglish Summary:This is an Edo-period travel document titled “Ōrai Issatsu,” dated Bunka 7 (1810), with temple seal and original wrapper. It is a handwritten Japanese paper document related to temple or shrine pilgrimage and travel passage, showing age wear, stains, folds, and small edge damage.A22