HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。【新品未読】ハロー　マイ　ユーミン　完全限定生産版。前臨済宗大徳寺派宗務総長。【骨董掛け軸】人物図 中国 孫位　南宋時代 　肉筆保證 　AK617A12-2。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。【松花江緑石　龍馬波濤文時代硯】◆淡緑に白雲紋美石◆上箱◆松花石◆検→端渓・歙州。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付。　７２歳。遼寧石　印材　印石　大材　公募用　書法展　篆刻　7cm 3点セット　①。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。猫ヶ原 第ニ巻　直筆イラスト入りサイン本 武井宏之　シャーマンキング。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。☆小池玉泉☆「水墨散水」　掛軸　良好！。本紙に若干のシワあります。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸BD314A12-2。表装は良い状態です。【希少・匿名発送】平安墨宝 　限定1000部　京都新聞創刊100周年記念出版。経年劣化はご了承ください。原文兵衛①　サイン　直筆色紙　 色紙 「徳業並進」　和式カバー付き。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。大津絵掛軸。軸先：木製　黒漆塗。大津絵掛軸（鬼念仏）。　　紙本：墨書。小栗千秋 松尾芭蕉 旅の四季 紙本肉筆 掛け軸 共箱。　　箱書、花押があります。【茶道具】大徳寺紫野　細合喝堂筆　『薫風自南来』　八ツ橋画賛　五月　軸C132。　付属品：共箱、タトウ箱付です。K茶道具　掛軸　「月」　松尾流家元宗倫(葆光斎)作　共箱　紙箱　S994KJ。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。K茶道具　掛軸　「清旦松籟」　古楊作　共箱　S1006KJ。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。中国掛軸 蘇州 寒山寺 秋爽　一陽来福 掛軸。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。中国宋時代　林椿作 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲りAK823A13-2。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。K掛軸　梅開萬国春　不俊斎文化十一年元旦試筆　妙玄斎作書付　共箱紙箱S998KJ。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。清朝　大清乾隆　時代　獅子と龍の彫刻スタンプ　骨董品　保証。この平常心のほかに別の道はない。本居宣長 書 作品 掛け軸 野月 桐箱付き。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。骨董市仕入れ品　中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証BD409A11-6。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。中国書画 墨 上海墨厂大好山水。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。市川隼人 直筆サイン色紙 & 「おいしい給食 炎の修学旅行」 フライヤー2種。