HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱

真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛 円相 無尽蔵 大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。■画　題■「茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　■寸　法■　（約）幅 ６７.５cm× 丈 １１６cm・軸先寸　■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1971年 大徳寺派福聚院住職。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙はたいへん良い状態です。表装最下部にシミがあります。こちらの茶掛　円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。無限の功徳を有することをたとえていう。。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。真作/仁和寺門跡/小林隆仁/円相/横物/茶道具/茶掛/掛軸名家伝来/AH-790。獅子　古獣　朱砂　水凍　ペア印　高級印材　ラオス　篆刻　印材書道　落款　対章。【新品未読】ハロー　マイ　ユーミン　完全限定生産版。【骨董掛け軸】人物図 中国 孫位　南宋時代 　肉筆保證 　AK617A12-2。【松花江緑石　龍馬波濤文時代硯】◆淡緑に白雲紋美石◆上箱◆松花石◆検→端渓・歙州。【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付。遼寧石　印材　印石　大材　公募用　書法展　篆刻　7cm 3点セット　①。猫ヶ原 第ニ巻　直筆イラスト入りサイン本 武井宏之　シャーマンキング。☆小池玉泉☆「水墨散水」　掛軸　良好！。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸BD314A12-2。【希少・匿名発送】平安墨宝 　限定1000部　京都新聞創刊100周年記念出版。原文兵衛①　サイン　直筆色紙　 色紙 「徳業並進」　和式カバー付き。大津絵掛軸。大津絵掛軸（鬼念仏）。小栗千秋 松尾芭蕉 旅の四季 紙本肉筆 掛け軸 共箱。【茶道具】大徳寺紫野　細合喝堂筆　『薫風自南来』　八ツ橋画賛　五月　軸C132。K茶道具　掛軸　「月」　松尾流家元宗倫(葆光斎)作　共箱　紙箱　S994KJ。K茶道具　掛軸　「清旦松籟」　古楊作　共箱　S1006KJ