HOT ! 天照大神の肖像画（油彩F10号　530✖️455㎜）額装なし

天照大神は、「日本書紀」や「古事記」に記される神話に登場する最高神。真作/望東/以西六郎兵衛/神農画賛/人物/布袋屋掛軸HK-57。伊邪那岐命は体を清めるために禊した。真作/津田白印/佛手柑之図/桐極箱付/布袋屋掛軸HC-740。伊邪那岐命は、世界を照らす存在として天照大神に天界の高天原（たかあまはら）の統治を任せ、海と嵐の神である須佐之男命は海原の統治を任せた。真作/西国三十三ヶ所霊場集印肉筆掛軸/布袋屋掛軸HB-563。天照大神は弟が高天原を奪いに来たものと思い、武装して待ち受けた。真作/長谷川武岳/達磨画賛/桐共箱付/布袋屋掛軸HH-440。しかし須佐之男命の行動はやることなすこと粗暴で、高天原の平和が乱れた。真作/伊予十三佛霊場/佛心/桐共箱付/布袋屋掛軸HF-988。八百万の神々が集まり、対応を相談したがうまくいかなかった。真作/佐藤古岫/山水清峡図/桐共箱付/布袋屋掛軸HI-544。八百万の神は須佐之男命に罪を科し、髭と手足の爪を切られて追放され高天原に平和が戻った。複製/親鸞聖人御奮跡絵傅/工芸/大幅/布袋屋掛軸HJ-321。#天照大御神#天照大日霊之命。真作/菅真人/着物/鯉滝登図/桐共箱付/布袋屋掛軸HI-68。そのお姿は、太陽神、皇族の先祖、巫女的な性格を持つとされる。父である 伊邪那岐命はその妻の伊邪那美命の死後、妻を「黄泉の国」から連れ戻そうとして失敗し体が穢れた。真作/岩田晶久/竹に雀図/桐共箱付/布袋屋掛軸HB-835。真作/前田半田/前田暢堂/山水独居図/布袋屋掛軸HG-363。左目を洗った際、天照大神が誕生し、右目を洗ったときに 月読命が誕生。鼻を洗ったときに 須佐之男命が誕生した。不詳/作者不詳/松鯉図/桐共太巻箱付/布袋屋掛軸HG-115。真作/山中芳谷/秋景山水雨中筏下り図/布袋屋掛軸HB-565。須佐之男命は母の伊邪那美命のいる根の国に行きたいと泣き叫んで山川が枯れ、悪神が生まれ、災いが起きたので、伊邪那岐命に追放された。須佐之男命は根の国へ行く前に姉の天照大神に会おうと高天原に上ると山川が響動し高天原が皆震動した。真作/坂東三十三ヶ所観音霊場（箇所）/布袋屋掛軸HC-170。真作/晃峰/御雛図/雛祭り/桃の節句/布袋屋掛軸HJ-135。須佐之男命は身の潔白を証明するため互いに誓（うけい）という古代の占いで神意を確かめようと提案した。天照大神はその結果を“弟の潔白の証”と解釈し、高天原への立ち入りを許した。真作/村田秀峰/布袋図/横物/桐共箱付/布袋屋掛軸HJ-570。真作/藤井松山/達磨図/寿山桐極箱付/布袋屋掛軸HJ-331。最初は庇っていた天照大神も服織女が死亡する事件が起き、嫌気が差して天岩戸に引き込もってしまう。世界は闇に覆われ様々な禍が発生した。真作/田中頼璋/夏景山水図/桐共箱付/布袋屋掛軸HJ-415。真作/西国三十三所霊場/三十三ヶ所/布袋屋掛軸HC-168。知恵の神 思兼神（おもいかねのかみ） が宴を開くことを発案し、 天宇受売命（あめのうずめのみこと） が滑稽な踊りを披露すると高天原が鳴り轟くように八百万の神が一斉に笑った。天照大神が「何がそんなに面白いの？」と岩戸の隙間から覗いた瞬間に力の神・天手力男命（あめのたぢからおのみこと）が岩戸を開け天照大神を外に連れ出し、太陽が輝きを取り戻し世界に光が戻った。真作/斎藤翠紅/紅白梅鴬図/桐共箱付/布袋屋掛軸HI-911。真作/光風/制夢庵/達磨図/桐共箱付/布袋屋掛軸HF-369。これが天の岩戸の神話で、日本の成り立ちを象徴する壮大な物語である。天照大神は、日本全国の多くの神社で祀られているが、特に有名なのは 伊勢神宮で、聖人が参拝した際には、風もないのに神殿前の帳が垂直に上がったとの報告があり、今も天照大神が日本を守っておられるとの信仰を集めている。不詳/作者不詳/兜画賛/五月/端午の節句/布袋屋掛軸HJ-20